税收与告密

税收与告密表面看起来是风马牛不相及的两件事，然而就是这样两件没有什么关系的事情，历史上那个雄才大略的汉武帝却硬硬将他们扯在了一起，并让整个汉民族为此蒙羞，被欲望激发出的人性之恶，生生拆毁了儒家文化中反复强调的“己所不欲勿施于人”的价值基础。

汉武帝时期，为永久解除北方边患，汉武帝一改前朝历代皇帝韬光养晦的策略，开始不断向匈奴用兵。仗一打就是几十年，钱花的像流水一样，尽管文景之治攒下的一些家底，尽管汉武帝用了擅于敛财的桑弘羊，采取了盐铁专卖等方式为战争提供财力的支持，但仍然是入不敷出。到了汉武帝未期，各级政府的府库均是空空如也。

打仗打的是钱，没有钱仗一天也打不下去。钱只能从老百姓身上出，于是汉武帝增加了一个新税种“算缗”。所谓的“算缗”即对老百姓按户清产核资，以核定的资产为计税依据，按一定比例征税。

俗话说，“上有政策，下有对策。”对于汉武帝的横征暴敛，老百姓的方法很简单，想方设法隐匿财产，史载“富豪皆争匿财。”这让汉武帝的加税政策大打折扣，汉武帝大为光火。干脆又加一道税“告缗”。这是一个挑动群众斗群众的邪招，凡是举报别人隐瞒财产的，只要查证属实，查出的财产国家与告密者五五分成。

这道告缗令持续推行了三年之久。于是告缗遍天下。仆人告主人，邻居告邻居，儿子告父亲等等，中等以上人家，大都被告发了，并因此家破人亡。

这是我国历史上第一次由政府支持的告密活动。

“告缗”的推行激活了人性的恶，从此，被贪婪烧红了眼的人们，为了满足自己不断膨胀的物欲，只要能卖的全卖了，包括友情、亲情和良知。

于是中产阶级消失了，伴随而消失的还有，儒家所提倡的，以“温良俭恭让”为核心的公序良俗。而政府与地痞流氓同时发了财。从此，农民不再热衷农业生产，商人也不再想做生意，而是今朝有酒今朝醉。正如《史记》中所说的“民偷甘食之好衣，不事畜藏之产业”。

汉武帝晚期，史载“天下困弊，盗贼群起”，人口数量急剧减少。

作者：魏春田，陕西财税法研究会副会长、陕西税务学会学术委员、公职律师。微信公众号：魏言税语