良知引路，见闻拨雾 ——《答欧阳崇一书》心得感悟

    俗话常言：“家书抵万金。”动笔前思绪万千，何以掷一字值千金，但当品味完《答欧阳崇一书》后，才觉想法之愚拙，拟家书的本身为明身而非明镜，修行之道乃自修其后则他修，倘若自修未达何以修天下。念及此时只可静心自渡，反复品味《答欧阳崇一书》个中韵味。

    说来品《答欧阳崇一书》前并未觉着良知与见闻能有多大牵连，仅觉着见闻一事乃为形而下之流，多见多闻便能多见闻，无关乎形而上之流。“盖日用之间，见闻酬酢，虽千头万绪，莫非良知之发用流行。”于我而言此为崭新的观点，一直觉得，能增长见闻的唯有学问本身，但细思后发现，若无良知之引，若何能保证见闻的质量。“多闻，择其善者而从之，多见而识之。”这句老生常谈也引出了见闻的前提是从善，唯有正确的道德观在前引路方可拨开见闻的迷雾。而良知，便是道德观内涵的核心要义。

    这也让我思考起自身日常的工作，服务支持的本质亦是先自修乃他修，唯有自身见闻充足方可为人之镜以明系统之确误。而在面对浩瀚的ERP知识海洋，若只为接一物而求一物未免有失良知本意。这也揭示求知的重要前提便是良知引路。被动地求知仅可解决着眼之急，何能临危不惧唯有先修见闻才得以有备无患。因此，以良知引路，发挥主观能动性，明鉴系统的功能，结合个性的业务需求，方可为客户提供更优质、更满意的解决方案。

    致良知是一种伟大的力量，此言正矣。