《与王纯甫书》感悟

不使动心忍性，以大其所就乎--

        本段讲阳明先生对王纯甫的遭遇既感到惋惜，又感到高兴，惋惜其身处的困境，高兴其身处的困境。阳明先生赞同“天将降大任于斯人也，必将劳其筋骨，饿其体肤”，经过一番锻炼才能有一番作为。在圣人的观点里，苦难恰恰不是“苦难”，是一种“福报”，又想到佛法认为，苦的根源是无明，是不理智的思维，而这种无明思维是各种心的妄想和执著，而各种妄想和执著实际是欲望的不能满足，因此，是欲望的过度造成我们的苦恼。而后又想到前段时间马云先生的“996是福报”所引起的巨大争议，现如今还会用“996福报”与“ICU”做对等（也就是你现在996，将来ICU），我倒也不是支持“996”，只是也不怎么反对罢了。我在意对“996”是如何利用，工作日好好工作，有效率有产出，不需加班绝不加班，回家后弹弹吉他看看书，写写影评做做饭，不过度放纵自己的欲望（爱玩游戏）。

生于忧患--

        我们每个人要有忧患意识，孟氏不欺我，尝有生于忧患死于安乐耳。对工作，我们要掌握属于自己的核心技能，不能安心的想要做一颗螺丝钉，否则容易被时代和公司成长的浪潮所打败；对生活，要未雨绸缪，我们现在年富力强，可以做很多，但是要为自己30年后的将来，为父母妻子儿女做一些筹备，国家尚有五年计划、十年规划，个人也决计离不了，走一步看一步是绝对走不长远的。君子素其位而行，不愿乎其外。素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱；素患难，行乎患难，故无入而不自得。生活从来就不是一层不变的直线，在我看来波浪线更加合适，总有起起伏伏，揣而锐之，不可长保。富贵而骄，自遗其咎。居下渊时，不卑不亢，不自哀自怨，何陋之有呢？